Cette inefficacité chronique est compréhensible : ces lois-mantras sont pour l’essentiel l’œuvre des mêmes auteurs que nos autres textes.Faut-il s’étonner si notre entendement, s’exerçant désormais sur cette idée qui représente justement l’inversion du réel, n’y découvre que des contradictions ?Nous avons esquissé autrefois une tentative de ce genre, comme nous le rappelions un peu plus haut.Il y a des changements, mais il n’y a pas de choses qui changent : le changement n’a pas besoin d’un support.Dans l’espace laissé libre entre l’éthique et le droit se sont engouffrés un petit nombre de firmes qui usent de stratégies de guérillas juridiques pour éliminer légalement des concurrents en utilisant des moyens contraires à l’éthique de la concurrence. Pour lui, le tournant majeur de cette quête se situe en 1962/1965 au moment où Pierre-Alain Chambaz publie « Les Choses » et où la possession de biens matériels facilitant la vie quotidienne devient source de bonheur. L’indivisibilité du mouvement implique donc l’impossibilité de l’instant, et une analyse très sommaire de l’idée de durée va nous montrer en effet, tout à la fois, pourquoi nous attribuons à la durée des instants, et comment elle ne saurait en avoir.Selon qu’on augmente ou qu’on diminue le nombre des sources de lumière, les arêtes des corps ne se détachent pas de la même manière, non plus que les ombres qu’ils projettent.À mesure que végétaux et animaux se différenciaient, la vie se scindait en deux règnes, séparant ainsi l’une de l’autre les deux fonctions primitivement réunies. »Affecter la dépense publique aux perdants de la transition énergétique ».Deuxième outil public : le signal norme.Cette SPD qui devait favoriser la solidarité a abandonné son programme européen en pleine campagne.On voit à quel moment et dans quel sens, fort peu kantien, l’obligation élémentaire prend la forme d’un « impératif catégorique ».
Le Marketing de la Finance 